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  • 论回鹘文化对契丹的影响

    西人却以“这种文字在外形上和古日耳曼人的卢尼文有些相似”而先入为主地将其称作“卢尼文”了。在回鹘文创制和普遍流行之前，漠北回鹘汗国使用的主要也是这种文字。840年回鹘西迁后，突厥卢尼文逐步为回鹘文所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html

  • 《大乘百法明门论》口述记

    了，他们也如僧人外形一样。 　　刚开始，佛陀的几代弟子象迦叶、阿难，他们亲自听佛教诲，是证悟了的大阿罗汉，后来人不如他们，魔子的干扰力显示了出来。娑婆世界中，佛、魔都有，比如一日二十四小时当中，日、...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html

  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    最大限度地突出人物的神情意态，在生活原型的基础上作了大幅度的夸饰和变形。由于创作主体执著于追求人物本质之意，对人物外形之象反而淡忘了；接受主体在审美过程中，直接感知的也是人物之神意，而非生活之原象。脸谱...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html

  • 长江两岸的三峡石刻

    佛教造像施加了影响，使这个时期的造像更充分地体现了中国人的审美要求。凡属“神”的外形，总是力求具有高雅圣洁，淡泊宁静，绝尘超凡，美而不妖的阴柔之美。在造型手法上，更多地发挥了东方造型艺术的特色，线面...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html

  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    的短文的最后，我还想提示一下未受人们重视的信函残件，[57]它们之所以如此重要，是因其在文体上有些因素与《福乐智慧（Qutdγu Bilig）》如出一辙。回鹘文信函在外形上具有的特点在蒙古文信函和一些...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html

  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    、回鹘一样，都使用了突厥卢尼文字。“由于这种文字在外形上和古日耳曼人的卢尼文有些相似”，[46] 西人便先入为主地将突厥文也称作卢尼文了，一直沿用至今。从碑铭形制到书写规范，黠戛斯碑与突厥、回鹘碑毫无...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
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